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成就別人 就是成就自己

古時修煉,有的修煉者要找一個山洞,鑽進去修煉。
有一個人,年輕時就立志修煉,他開始找山洞,好不容易找到一個,花了很長時間把裏面收拾好了。這時一個老者過來說:你還年輕,有的是時間,我老了,得趕快修煉,否則就來不及了,你把這個山洞讓給我吧。他想了想,就把山洞讓給老者了。

他又繼續找,好不容易又找到一個,費了很大力氣把裏面收拾好了。這時一個手腳有殘疾的人過來說:你看,你的手腳都很好,還可以繼續找一個。可是我,手腳都不方便,沒辦法自己找一個山洞。你把這個山洞讓給我吧。他很捨不得,但是想了想,還是把山洞讓給他了。
……

就這樣,他一直在找合適的山洞,但是一直在讓給別人,他也很發愁。一年一年過去了,他一直在讓啊讓啊,他老了,也走不動了。

找啊找啊,終於他找到一個非常滿意的山洞,花了很多時間,才把裏面收拾好,畢竟上了年紀。收拾好後,環顧四周,非常滿意,終於有自己的山洞了。

這時有一個年輕小伙子走過來說:老人家,您看,您這麼大年紀了,就是現在開始修,也來不及了。我還年輕,一定有足夠的時間修成,您把這個山洞讓給我吧。

這個人很沮喪:怎麼我總是遇到這種事情。我老了,再也沒有力氣去找下一個山洞了。 他想了又想,最後還是決定把這個山洞讓給年輕人了。

在他轉身準備離開的時候,他的眼前一亮,一尊金光閃閃的大神顯現在眼前,慈悲的對他說:跟我走吧,你已經修成了。

是啊,成就別人就是成就自己,在漫漫人生長路中,很多時候,承擔的一切讓我們很辛苦,看不到自己想要的結果,覺得生活很無望。一念天堂,一念地獄,只要我們真誠、善良、忍耐,心存善念做好人,時時為別人著想,做好自己該做的,我們所做的一切就會引領我們到達幸福的彼岸。

 

資料來源: 明慧網 / 中國大陸大法弟子 安心

 

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擦肩而過

擦肩而過也可以是溫暖、友愛的。只微微一笑,也許並不能改變相遇短暫的現實,但好像又改變了很多......
人的一生中,要遇見很多人,但是真正能說聲幾句話,甚至能相識相知相伴的,就少之又少了。

走在大街上,即便身邊的人群熙熙攘攘,對我們而言至多不過是擦肩而過,從此再沒有下文。以前我對擦肩而過便是這樣的認識,一瞬間沒有前因後果的相遇,甚至相互都不會多看一眼。就算偶爾會幫下小忙,說聲謝謝,也不過是把一瞬間的相遇稍稍延長了一丁點吧。

來到美國這個小鎮子上幾天,發現這裏的人很善良,哪怕沒有任何交集,沒有任何交流的必要,他們也會給人一個微笑。我之前對擦肩而過的印象,也隨之慢慢改變。

一次,微微下著小雨,我撐傘慢悠悠走在大街上。行人不多,對面只有一位黑人女士,手拿一杯咖啡,朝我這走著。和她大概有四五米的距離時,她突然開口打聲招呼,臉上是很真摯的微笑。我連忙微笑著回應,還不太習慣這種擦肩而過也可以沒來由說句話的方式。

還有一次,我拿著地圖在找郵局,對面有位中年男士走過來,我也沒有在意,依然是面無表情地在尋找我的目標。走近後,我突然發現,那位男士是一直在對我微笑著的,而我卻一直沒有發現,所以趕忙回以微笑,然後各自走開。

一次次類似的經歷之後,終於明白,擦肩而過也可以是溫暖、友愛的。只微微一笑,也許並不能改變相遇短暫的現實,但好像又改變了很多。哪怕我們根本無法記住對方的容顏,但微笑對視那一刻留給人的感覺,會一定會長存在記憶中。

如果說人世間每件事都有其中的道理,包括我們要經歷的起起落落,要遇見的人,那麼擦肩而過也必定有其背後的因緣吧。正因為如此,就算此生都沒有人能準確解讀每一次擦肩而過背後的故事,但也要多留一次微笑吧。

 

http://www.epochtimes.com/b5/14/8/24/n4232000.htm

 

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天使的聲音

有一個平凡的人居住在城市裏頭,他發現城市裏的人越來越變成兩大類――「飛行體」和「下墜體」。什麼意思呢?所謂的飛行體,就是一些拼命追求權力地位的 人,每天就琢磨著怎麼樣飛黃騰達,怎麼樣官運亨通;而下墜體就是拼命追求家財萬貫的人,他們每天盤算著支出和收入,被錢綁得牢牢的、拖得沉沉的、壓得累累 的。「飛行體」和「下墜體」自然都是自我膨脹、自我中心的,只要與自己名利無關的,他們就完全不關心。

這位平凡的人為此而感到很悲觀。有一天,他因為同情一位很淒慘的客戶,於是不但不忍跟他要錢,反而還塞錢給這位客戶。這樣的事一多,他自己卻要為一堆帳單不知如何付而犯愁了,這時,他突然聽見一個小小的聲音在他耳邊說:「慈悲的人啊,你贏得了天使的祝福!」

從那天開始,一個小天使便闖進了他的生命。每當他在生活中生起了抱怨,或對人性感到悲觀、失望的時候,小天使就會出現在他的面前,和他說一些話,為他打開 另一扇窗,讓他看見這個世界中還有許多的善良和美好。小天使提醒他,要把自已鈕扣背後的心開機,這樣一來就可以和小天使一樣,體察每一個人的心思,甚至還 可以跟動物、花草說話呢!

小天使也常常告訴他,要仔細地聆聽自己內心的聲音;如果我們聽得夠仔細,就可以瞭解快樂不是一件又一件的華貴外衣,或是如日中天的名利地位可以帶來的。物 質或者名位也許可以帶來一時的快樂,但可怕的物質欲望永遠不會滿足;獲得了名利又擔心會失去,這些無盡的煩惱很快就會抵消掉短暫的歡樂。

如果我們仔細聽聽自己內心的聲音,就會發現小天使正告訴我們要心存善念,懂得互諒互愛;懂得質樸和感恩。小天使說我們不要當飛行體或是下墜體,我們每天都可以帶著微笑,用眼神交換關於幸福和歡笑的秘密。

仔細聽聽看喔,我們的心開機了嗎?說不定現在正有一個小天使迫不及待地想告訴我們,我們天生是多麼美好和善良的一個生命,千萬不要讓
純淨的本質迷失在花花世界裏!


http://www.epochtimes.com/b5/10/10/19/n3058334.htm

 

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偶然飄過的浮雲

上蒼賦予生命以多重的面貌與不同的過程,因此,有人說:人生如夢;也有人說:生命是現實的。其實,精神或物質都不是生命的全部。夢想與現實的調和與交替,這才是人生。

對於未來,我們懷抱著許許多多的夢想。有的夢想實現了,有的還很遙遠,成為美麗的期待。夢想,使生活的目標變得具體明顯,知道我們所追求的是什麼,會努力去完成;一旦實現就成為現實,就不是虛幻的白日夢。

所以,生命是夢想與現實交織、現實與夢想輪替的一首又一首的歌曲。歌詞裡,有著喜怒哀樂和悲歡離合;曲調中,夾雜著顫音與嘆息。正如成長是痛苦的,成熟的過程中卻充滿奇異與驚詫!當你調和生命琴弦的時候,願你記得:不鬆不緊,才能彈奏出美妙的生命之歌!

因為,歲月宛似一襲浸濕的泳裝,萎靡下垂、不盡人意。生命之歌必定不可能總是高亢昂揚的激情進行曲,總有變調、慢板或休止符。那些不順遂或是惱人的干擾、矛盾與糾葛,我們該以何種心態面對呢?正如:

大地晴空萬里,陽光耀眼。忽然西邊飄來一朵浮雲,遮住了可愛的陽光。不要擔心,那只是偶然飄過的浮雲!

如果,有人用惡毒的言語,在你面前或在背後說你,使你一天的情緒變壞。不必難過,那只不過是偶然飄過的浮雲!

浮雲過後,大地依然璀璨無比,你大可不必為無謂的煩心事兒傷害自己。所有不順暢的事,都是偶然飄過的浮雲!

回顧過往,總有些我們一度熱愛的事物,悄悄從身邊溜走,甚而隨之喪失,因為我們每個人的內心,都有點東西隨之消逝,一去永不復返……也許,那是被時光沖淡了的記憶、別人無意間的傷情話、無解的難堪或理不清的紛爭……

那些都是心靈間,偶然飄過的浮雲,遮蔽了你心靈的某些角落,讓你看不清方向;擋住了你心靈的些許旮旯,使你不知所以。可它只是朵浮雲,只能暫時停佇,無法 永久駐足。只需片刻,你就能窺見心底的靈光乍現;只要它移開,你就能看到耀眼的璀燦依然!其實,在生命的長河裡,偶然飄過的浮雲沒幾片,就看你是否允許它 長久在你心間停駐不動哪!

 

http://www.epochtimes.com/b5/10/10/16/n3055823.htm

 

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破碎之後是永恆

看到翩翩彩蝶曼舞翠袖,你可想過她曾經過怎樣的苦痛熬煎?穿越窒息的包裹,撕心裂肺的疼痛之後,終於破繭而出,華麗轉身變成一隻優雅的彩蝶。

生命需要風雨中的歷練,才能獲得永恆的美麗。生命的成長、成熟,無不在證實其生命存在的價值與意義。萬物神造。神賜予生命靈性、特質與韻力,在無數次苦難 中沉澱身心之後,將會發生不可抗拒的逆轉。經歷風雨中的等待,從青澀的稚嫩走向成熟的華美,再走向生命的永恆。其中沒有無數次的輾轉,苦中淬煉,怎麽能成 就那種本性體現出來的純凈與永恆之美呢?

募然迴首,生涯塵事浮夢一場,煙水蕩盡浮華散盡之後,是純凈與恬淡之美。平平淡淡總是真。但這平淡中卻蘊藏着無窮的智慧與生命韻力。那是歸回本性之純真、 純善與純美。不帶任何矯揉造作之氣,卻是發自本性那面自然的流露。這種純粹的大美背後,一定是艱苦的身心歷練與刻骨銘心的破碎。

好的留下壞的去掉,這個去掉雜質的過程就是破碎的過程,經過去情的掙扎之後,是升華後的愉悅與豁然間的領悟。不斷的破碎、祛除凡心,洗盡鉛華,直至無漏空淨,那時候生命會走向永恆,出了塵。

破碎就是修行的過程。當你靜心以虔誠敬仰之心吟誦金經,從而得到神的恩賜之時,你就是在脫胎換骨的轉變之中,心靈被佛法震撼着,感受着心塵破碎之後的酣暢 淋漓。這升華的過程充滿感恩與發自本性那面深深的愉悅。在塵心斷裂的邊緣沒有絲毫疼痛,有的只是細膩的積累,柔軟的沉澱,一點點地一層層地將塵埃散盡,等 待機緣成熟的那天,功到自然成,脫胎換骨。在這些斷裂的邊緣亦不會留下絲絲痕跡,卻化成美麗的弧線,改變一切古老的陳跡,讓生命擁有前所未有的豐滿。

破碎是另一種完美。只是這種完美體現在另外的空間。破碎可能是一瞬間的轉身,或是
一次漫長的等待;可能耗盡一生,或者生生世世的歷程,但這些都是為了等待最後的機緣到來,聞及真法,同化歸真,歸回神性,完成天命。在不斷破碎塵心,蕩盡妄念之後,走向生命的永恆。破碎之後是永恆。


http://www.epochtimes.com/b5/14/6/5/n4171175.htm

 

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假如沒有了妄念

假如沒有了妄念,我們的心就會清靜自在,心蓮開放。清靜無為乃是境界之體現,沒有妄念就是神的狀態,神是人心無存的。可見是人心將我們原本清淨之心,攪擾的不得安寧。

落入凡塵迷於幻象,先天的本性被埋沒,記憶被塵封,忘記了當人的真正目的,忘記了回家的路。在情中執著,在生老病死中輪回往覆。妄念叢生,活的又苦又累。

要想活的自在如意,回到生命誕生之地。那就需要在塵中艱苦的身心淬煉,修心斷慾,讓妄念隨風,達到人心無存無漏方才能修成圓滿。很多時候,由於被幻象迷惑被情所累所纏所魔,妄念攪得不能清淨下來。

那些妄念好像是支撐著我們走過昨天的理由,為此我們在那妄念中,又投入了太多的時間和精力。如果我們一定要為了一些虛假的妄念,才可以支撐著活下去的話,那豈不可悲又可憐?

被非份的妄念攪擾着,人心失控魔性顯。煙塵滌蕩自我主宰時,就能很快看清這妄念背後的醜陋與邪惡。堅定要走的路之後,神念升起,妄念便被清理轉瞬無蹤。當我們無法面對真實本身而欺騙自己之時,就是妄念當道之時。

人活在世間的時候,要放下一些妄念,真是太難了,就是那些死去的,不也是帶著諸多妄念而去的嗎?所以能夠在人世的名、利、情中,放下一切妄念的人,真是太了不起了。

回望自己短短五年的修煉歷程,每天都在放下著各種各樣執著的妄念。也許其中的過程有些漫長,可是你也許還不知道,我們的妄念有多漫長。

那種放下的痛,不知道你是不是體會過,有時候真是剜心透骨的疼痛,如果自己不是一個走在「真、善、忍」路上的人,我想一定是做不到的。甚至不知道什麼是妄念,還以為人活著就是如此。

不過,每當自己放下一些妄念的時候,在深深的心痛之後,是隨之而來是曼妙無比的升華。心的負載卸下些,神的那面就更強大些,心就變的更加輕鬆,身心體會着放下的美妙和溶在法中升華後的觸動與領悟,那種與天地自然宇宙融通的感受玄妙至極,修煉之所以快樂就在於此。

修煉之苦來自去心之苦,那種痛徹心扉的難忘之心靈觸及以及祛情過程中那種銘心刻骨的感受,是讓人難以忘懷的。還債那有舒服的?欠的債哪有不還的?這種苦痛是情帶來的身心感受,絶非真我所有。人心一層一層的去,直到完全去掉,人自然越來越輕鬆,修煉會變的簡單。

人 哪有無罪的?人生下來就在造業中,神就是看你在這樣苦的環境中,還能否有修煉那佛性的一念。人無完人。人是善惡同在,不修煉的人看不到自己的缺點,只有真 修之人才會時時審視內心,修心性,自我約束行為。修煉之後自然有了衡量一切事物的標準,自然會明白該如何面對一切風雲變換,獨善其身,不會去做壞事。

沒有了妄念的時候,會在每一個清晨開始輕鬆快樂的新一天,又在夜晚來臨時,心無重負的睡去,不會心生惶恐。在每一個白日裏,享受陽光普照,天露潤澤的酣暢感受,玉盞將瓊漿斟滿,自在如意地面對塵中的每一天。心是那麼恬靜的微笑如嬌萼繽采,旖旎多姿,絢爛無限。

如果你心中還有煩惱的結,無法打開的話,請你試著去放下一些妄念,只因那妄念是你沉重的因由。放下負載,自在輕鬆的活。何必抓在那些身外之物與執著不放呢?命中有的自然會有,沒有的自然不會來。順應宇宙「真善忍」特性而行,你就是個好人。守住本性中的善良,你便不會被神遺忘在角落;妄念蕩盡,就會回到你魂牽夢繞的天國神鄉。

 

http://www.epochtimes.com/b5/14/4/4/n4123052.htm

 

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心安在何處

我們用一生的時間,努力的想知道,上蒼究竟在這個世間曾經演繹過多少故事。

於是,我們想閱盡滄桑,一頁一頁的翻檢歷史,我們想看透紅塵,路漫漫其修遠而上下求索……我們捕捉著這個世界的點點滴滴,生命的思想因此而厚重……

可是,這一生啊,實在是太倉促:我們的努力常常沒能走的太遠,我們的設想也常常來不及實現。難道人生只是為了留下匆匆而過的腳印,以及心意的馳騁與遺憾?

人的一生,如果只為了徘徊在歷史與現實之間,上蒼又何必留下那麼多看似無意卻有意的精彩的瞬間,令人沉思,令人流連?

那麼,我們為什麼要來,來到這個充滿遺憾的世間?為什麼又努力的想要掙脫、超越這紅塵的羈絆?

漂泊的腳步不肯停駐,無助的心靈祈盼靠岸,我們一直在天地間尋找,尋找可以安頓心靈的家園?

此心安處是吾鄉,然而,心安在何處?我們可曾想過,生命的軌跡,不只有現實的長度,歷史的深度,還有天國的高遠……

 

http://www.epochtimes.com/b5/14/1/27/n4070112.htm

 

 

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生命是一場不期而至的相遇

有一種女孩大隱隱於市,
也習慣於對你大愛無聲,
好似這就是她本源的天性,
純真,善良,寬容,開朗,直言。

真誠的她永遠會把微笑牢牢的印在你的心底,
她說她會溫暖的點點滴滴的包容著你,
一生一世,無盡無止。

如果有一天,
幸運的你遇到了她,
老兄!
你一定一定要去好好的珍惜她。
去好好的謝謝她,回報她對你的愛!
用一生一世去守護這份純真的愛!

如果傻瓜般的你不珍惜她,
做了無法挽回的錯事加壞事,
傷透了她的心,
最終失去了她。

那一天,
你也一定會重複《大話西遊》裡
懊悔的淚流滿面的至尊寶的台詞:

曾經有一份真摯的愛情擺在我眼前,
我沒有去珍惜,
等到失去了才追悔莫及,
塵世間最痛苦的事莫過於此,
如果上天能給我一個重新來過的機會,
我會對那個女孩說:
我愛你!
如果非要給這份愛加上一個期限的話,
我希望是一萬年。

執子之手與子攜老的愛情不是刻意的追求出來的,
而是在漫長的守望歲月中
不斷的積善行德後命運之神的賜福,
如果只用凡胎肉眼去尋找,
我們很難知道誰可以相守一生。

因為只有彼此經歷煎熬的苦難,
人性中交織的善與惡才會被激蕩出,
或相守,或分別。

所以別用外貌和財富選人,
而要用挫折,風波和平淡的心去辨別。
扛得起責任、守得住寂寞,
始終如一的與你不離不棄同甘共苦的才是你一輩子的戀人。

她真的是值得你用一萬年去愛的愛人。

真正的浪漫,
不是站在冰天雪地裡的擁吻,
而是牽起你的手,緊挨著你的肩,
讓你安心地知道家的方向就在那裡。

有些人,有些物,有些事,
一旦遇見,便一眼萬年。
去吧,去吧,
不要著急,
慢一些,再慢一些,
你想要的,你想遇見的,
命中注定屬於你的一切,
命運之神都會贈予你。
不增一分,不曾減去一分。

註定是你的永遠都不會丟;
不是你的,總也爭不到。
何必去爭呢!

最終還不是把自己弄的傷痕纍纍,心力憔悴嗎?
好不容易找個自認為清凈且能獨自療傷的地方,
滿耳朵灌的卻都是隔壁人家的歡聲笑語。
真的很有喜感。
與其說是別人讓自己痛苦,
不如說是自己的修行不夠。

生命中會有無數次的失敗,
面對失敗不要太計較,
但要從失敗中學到刻骨的教訓,
學會在自責中自省,改掉自己的壞習慣。

長夜哭泣之後,
你會感謝所有曾經相識相愛、彼此傷害過,
終也沒能相守的人。
因為他們成就了你。

老兄,請注意,
下次千萬不要在同一個坑裡再次摔倒。
摔一次是無辜,
摔二次是無語,
摔三次,
唉,
好吧,是無可救藥!

人之所以痛苦,是你總在追求錯誤的東西。
你之所以煩惱,是你自己的內心放不下。
情執是你苦惱的原因,放下情執,你才能得到自然。
一切皆為虛幻。
放下了也就得到了。

當然如果擁有倔強無比加堅強無比的小強精神的你能第N次從坑中爬出來,
我只好對你豎起大拇指。
並在心底暗暗的贊一聲,
老兄,你真牛!
你不成功,誰成功!

生命是一場不期而至的
或欣喜無比的相遇,
或最終黯然的離別,
無盡歲月中演繹的是剎那芳華般的無奈輪迴。

願我們的愛時光輕淺,
就是和你一起,老得那麼的心安;
懂得,便是年華似水,
今生與你,安暖相陪。
有的時候,我們需要的不是海誓山盟,
不是風花雪月的浪漫,
而是最溫暖的陪伴。

無始無終,不悲不喜,不來不去,
不增不減,不捨不棄,寂靜歡喜,默然相愛。
勘破、放下、捨得,大自在。

──轉載自新三才

 

http://www.epochtimes.com/b5/13/12/12/n4032790.htm

 

 

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夕陽如詩

陽西下,紅霞滿天,它雖然是一天的結束,同時也是生命不停延續的象徵,黃昏過去,必將迎來的是另一個嶄新的早晨,日起日落,周而復始,

從幼年的時代開始,我就對夕陽與黃昏產生了一種奇特的感覺。

看到夕陽,它讓我在心中生出對造物主無限的感恩;看到夕陽,它總能提醒我珍惜稍縱即逝的時光; 看到夕陽,不論走到天涯海角,它總能為我帶來平時少有的幾分快樂與愜意。每當看到如詩如畫的夕照,我總是會放慢一下行走的腳步,靜下心來欣賞那極為短暫的美好時刻。

著 名的美術大師達.芬奇在《繪畫論》中講過:「在昏暗的門口坐著的人物的臉頰由於光和影的作用顯得非常美麗。」這種「昏暗的門口」恰好是明亮的屋外與黑暗的 屋內的「分界線」,而夕陽西下的時刻恰好是明亮的白晝與黑暗的夜晚的過渡時間帶,是一天中最美的時刻之一。每天下班回家之際,迎著夕陽前行,騰然發現夕陽 所帶來的暮色世界是那樣的美麗。夕陽周圍的雲時時刻刻變幻著各種各樣的色彩與形狀來展示其獨特的神秘與美妙。

偶爾看到夕陽那柔柔的金光照在湖面上,波光粼粼,像灑下了一層碎金,湖面散發著幽幽的金色光芒,讓人留連忘返。

古代的文人墨客寫出了許多讚美夕陽的詩歌,在〈滕王閣序〉中有這樣兩句詩:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」在落霞孤鶩齊飛的動景中,勾勒出了一幅寧靜致遠的畫面。

同樣,秋水長天一色的淡然,也充滿了怡然與明淨。「夕陽無限好,只是近黃昏。」是唐朝李商隱〈登樂遊原〉中的詩句,作者在詩中有感於光陰如流,時不再來,表達了自己惜時、惜已的悲憫心情。

古往今來,只要出生為人,如果不修煉就無法擺脫生老病死,因此當人們看到夕陽西下的時候,許多人都是觸景生情,心中悵然若失。一天已經過去了,未來的日子將會如何呢?未來的日子是喜是憂?未來的日子還有多久?人們無法用世間的知識擦去心中的迷茫。

我喜歡在夕陽夕照之下獨自一人漫步,思緒中卻沒有古人的那種莫名的傷感。夕陽西下,紅霞滿天,換個思維方式來看,其實也是一個希望的階梯,它雖然是一天的結束,同時也是生命不停延續的象徵,黃昏過去,必將迎來的是另一個嶄新的早晨,日起日落,周而復始,

人就是到世上走一趟,黃昏是最後一站,又何須惆悵,望蒼天無限,看人間人生苦短呢?在有限的人生中,一個人如果能行善積德,廣結善緣,即使每天長望夕陽,相信他的心中也不會有任何失落感。相反,美麗的夕陽會給他的人生賦予正面向上的意義。

喜歡夕陽,因為它如詩如畫,卻又含蓄緬腆,讓真正懂得欣賞它的人經常陶醉其中,忘記了空間的存在,忘記了塵世的喧囂,忘記了心境的煩躁,忘記了人世間的恩怨情仇……

夕陽暮色,瞬間即逝,如果煩躁的心靈無法撫平,就去看看如詩如畫的夕陽吧!

 

http://www.epochtimes.com/b5/13/9/28/n3974207.htm

 

 

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苦甘的人生

人只想吃甜,卻不吃苦,所能得到的就是隱含健康風險的糖。這跟人只要幸福,卻不想付出、不想犧牲、不想成全他人一樣。(圖 :photos.com)
 

小時候我很愛吃糖,有事沒事就愛把花花綠綠的糖果塞到嘴中,連上課時間也愛偷吃,經常被老師叫起來罰站。

 長大後,深受蛀牙之苦。除了滿嘴爛牙外,後來假牙也一顆一顆裝,弄得荷包大失血。

吃糖不但會蛀牙,而且也容易得糖尿病,更容易讓身體血液酸化,實在百害而無一利。當然,這道理都是年長後才知曉,搞壞了牙齒,後悔也來不及,只能慶幸尚無糖尿病纏身。

糖果甜甜的,嚐在口中,幸福感十足,實在很難讓人戒掉。

但人真的不需要糖嗎?當然要!但我覺得,人需要的是天然醣,而非人工糖。由天然食物中得來的糖,叫醣;而把食物中的苦澀味去除,濃縮萃取出醣精,那叫糖。

吃糖可以讓人快速獲得幸福,但是,要付出的代價卻不小。

天然食物的甘甜味,往往甘中有苦、苦中有甘。但往往苦中帶甘者,最是讓人回味無窮,而且也是最滋補身體的良方。

茶是苦的,但喝入口卻能回甘;苦瓜是苦的,但燉熟了卻有甘香;白飯是香甜的,但最營養的飯卻是帶點苦味的糙米飯。

人只想吃甜,卻不吃苦,所能得到的就是隱含健康風險的糖。這跟人只要幸福,卻不想付出、不想犧牲、不想成全他人一樣,都是一廂情願、只要甘不要苦的偏頗想法,最終只會造成對自己與身邊人的傷害。

我認識很多人,在職場上只想錢多、事少、離家近,卻不太想為老闆、組織與夥伴付出,更不願意吃苦學習,最終只是弄得中年失業、人際關係疏離,或者,連一份工作都無著落。

我也認識有些人,只想家人為自己付出,卻不捨得為家人犧牲,這樣的幸福,運氣好時會有(比如父母很疼愛自己),但一旦運氣轉壞時(比如嫁為人婦或生兒育女後),幸福就遠離了。

但是,懂得體恤他人,為他人付出者,不管運氣好、運氣壞,都能在苦中嚼出甘甜滋味者,這樣的人,吃得好時也甘、吃得壞時也甘,這就是深諳苦甘人生的一種人。

我會這麼說,也是遲至中年後才知曉,懂得退讓一步為他人付出者,才是真懂得苦中得樂之人!

苦中的甘甜味,其實才是真甜、真幸福。只想要別人對自己好,享受幸福卻不吝付出者,只會得到幸福的糖精,乍吃可口,但其實卻深埋人生不健康的炸彈在其中。

至於不少人渴愛速成的幸福,如同人工合成的甜滋滋幸福味,那雖叫糖,但卻是人工代糖,多吃有害無益,還不如多花時間嚼嚼苦菜根,以免日後百病纏身。

 

http://www.epochtimes.com/b5/13/4/28/n3857279.htm

 

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釋迦牟尼首先要度的人是誰?

釋迦牟尼起初在山中修行。當時的國王,要尋找野獸多的地方,去打獵,就問釋迦牟尼:「哪裏有野獸?」

釋迦牟尼聽了國王的發問,心想:「如果我對國王說了實話,那麼就會危害那裏的野獸;如果我不對國王說實話,那麼就是在撒謊。」所以,釋迦牟尼沉吟了片刻,沒有及時回答國王的問話。

國王非常生氣,立即揮劍,砍去釋迦牟尼的一隻手臂。

國王再一次問他:「哪裏有野獸?」釋迦牟尼還是沉吟著,沒有回答。國王又砍去了他的另一隻手臂。

當時,釋迦牟尼忍受著自身巨大的疼痛,心裏卻發誓說:「以後,我若是修成了佛,首先,就應該超度這個人(指國王),以免世人跟著他、學習他,去做壞事。」

釋迦牟尼有了這樣的想法,怎麼能成不了佛呢!

後來,釋迦牟尼果然出世成佛了。他首先超度的那個人,名叫憍陳如,就是當時砍掉他兩隻手臂的那個國王。

釋迦牟尼說:「我領悟了『不爭』的真諦,可算是天下第一人了。」他還說:「六種超度方法和萬種修行方法中,以忍讓為至要。」

 

http://www.epochtimes.com/b5/13/2/21/n3805970.htm

 

 

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進入天國的門票

上天是公平的,衪給了每個人不一樣的東西。

衪給了她與他,某人與某人,世間的名譽、權勢、地位與優渥的生活。

連年苦難曾使我一度懷疑虔誠信仰的價值,直到我看見那天國的大門向我開啟:穿著素雅的老者,站在金光璀燦的大門前做歡迎狀、一群天使在金子做的巨大雕花紋飾前上上下下的忙碌著。

終於明白上蒼降災予我是為了最後時刻給予我一張進入天國的門票,在惡人捅我善良人可憐我時,曾經我是那麼憤憤不平,為自己遭遇崎嶇而悲傷,曾經我也真的覺得自己是那麼可憐,卻在明白之後發現不是,我比許多人都幸運。

天堂,會收什麼樣的人呢?必是那經歷苦難而能保純真善良的人,我的抱怨該要停歇了,當真實顯現於眼前,塵世間的一切立即化為塵土,如果人們真能明瞭到承受苦難修心向上能換取一張進入天堂的門票,世間還會有那麼多怨怨不平嗎?

一個世紀又過了一個世紀,終於懂得,苦難鋪墊了一張進入天國的門票,那是所有富豪都想做的交易,所有人想得都得不到的機會,神安排了路,可自己得堅忍的走到最後。

紛紛擾擾,我心都可以,放下了……。

 

http://www.epochtimes.com/b5/13/1/15/n3776873.htm

 

 

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真正的勇敢

每個人的內心都足以強大到可以戰勝怯懦,實現與生俱來的勇敢。其實,這份勇敢一直潛藏在你我的心中,只是長久以來被各種慾望和爭鬥之心掩埋住了,無法顯出其溫暖而奪目的光芒。
一位酷愛自行車旅行的朋友剛剛結束了為期一個月的旅程。當他向我介紹這漫長且充滿不可知性的旅行時,我為他不畏艱辛的冒險精神所折服,欽佩不已。

他頗有成就感的向我展示沿途拍下的自然風光和風土人情。照片上那段沒有盡頭,兩邊都是一望無際的草原的狹窄公路充滿了無人相伴的孤寂感;他的那輛老式28自行車清瘦的輪胎上卻載滿了旅途中所需要的全部家當。

我無法想像一個人只在一輛自行車的相伴下,竟然可以完成幾千公里的旅程。他告訴我,在經過蒙古的十幾天時間裏,他每天都在迎著漫天飛舞的黃沙,能見度不足 10米的狀況下一個人艱難的行進著。我怯怯的問他:「你沒有害怕的時候嗎?」他聳聳肩,反問我:「怕甚麼?」看著他滿臉的從容與淡定,我竟一時無語相對。 也許,歷經困境,敢於冒險,擁有不尋常的生活經歷是他所追尋的人生價值。那一瞬間,我堅定的認為,他是我見過的最勇敢的人。

閒暇時隨手翻看了一篇文章,內容大概是介紹古羅馬時期,基督教徒受到當權者迫害的故事。面對放棄信仰,還是被扔進鬥獸場任猛獸撕咬時,一些虔誠的基督教徒毅然選擇了堅守信仰。在他們眼裡,信仰比生命更可貴。

也許,這樣的選擇讓很多人困惑不已。他們無法理解,虛無縹緲的天堂世界真的比人的鮮活生命更加令人嚮往嗎?也許,超越生死的境界和勇敢是現實世界中的常人無法體悟和擁有的。於是那時,我對這種敢於捨棄生命,捍衛信仰的勇敢充滿了無限的崇敬。

然而,也許真正的勇敢並非歷經千難萬險,在死亡面前視死如歸,而是讓自己躁動的內心歸於平淡。在日復一日,年復一年的生活中,安於一份無慾無求的平淡比任 何冒險都更需要勇氣。置身於浮華焦躁的世界中,置身於不同人性的蠱惑中,能夠堅守自己的本真,如荷花般聖潔的活著是真正的勇者所為。

生活是平淡無奇的,然而每天我們都在經受著不一樣的挑戰和考驗,這種考驗並不只是來自於外部環境的影響和壓力,其實更多是源於自己內心深處的種種糾結、摩擦與碰撞。每時每刻,我們似乎都在接受著靈魂的救贖,實現著人性的昇華。

生活是滄海桑田中一片泛不起任何漣漪的湖水,然而錯綜複雜的人心,彼此的利益角逐與爭鬥之戰並沒有因為時光流逝,歲月蹉跎而硝煙略減,趨於寧和。不同的矛 盾和衝突充斥著人們的內心,令人疲憊、沮喪,心力交瘁,甚至迷離了雙眼,迷失了本性,無法做出忠於自我的真實選擇。當我們無法抵抗面前的這個充滿誘惑的世 界,當我們在利益的驅使下無法聆聽人性的呼喚時,我們就會為自己的膽怯找尋藉口和說辭。於是,人們常說,人在江湖,身不由已。

人們總是意圖通過不斷的實現物質利益的富足來逃避原本就應該無慾無求的平淡生活。然而,貪婪與慾望的膨脹只能讓自己越來越膽怯,越來越無法正視自己的人 生。事實上,這樣的怯懦只是缺乏放棄私心和貪慾的勇氣。也許人們還未曾發現,每個人的內心都足以強大到可以戰勝怯懦,實現與生俱來的勇敢。其實,這份勇敢 一直潛藏在你我的心中,只是長久以來被各種慾望和爭鬥之心掩埋住了,無法顯出其溫暖而奪目的光芒。

如果此時你能放下私心和貪慾,在物慾橫流的世界中保持著一份淡定和冷靜,你就會發現,你的內心原來是如此強大,正義和純善的力量會讓你忘記膽怯,勇往直 前。這樣的勇敢能夠讓你在每一個境遇中都無所畏懼、處亂不驚,在人生的每一個十字路口,你都能看到走向光明的那個方向,做出永遠都不會後悔的正確選擇。這 便是真正的勇敢。

 

http://www.epochtimes.com/b5/12/12/26/n3762168.htm

 

 

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身心安頓的良方:走出幸福

能夠走路,是種簡單的幸福。散步可以紓壓,我在門診的時候也常建議患者,多走走路。

在散步時,就是要盡量把感知打開,去看、去聽、去聞、去感覺,生活中細微而美好的事物。

當散步途中,感知整個打開了之後,這時候我們大腦皮質的過度使用,讓當事人胡思亂想的狀況會獲得喘息,就比較不會那麼疲累,這也就是為什麼,旅遊業現在如此興盛的原因。

當習慣了一成不變工作、家庭、生活,很容易造成精神上的疲乏。如果我們換個環境,接收不同的刺激,打開眼睛、耳朵,享受新鮮的生活氛圍,不用花很多的腦筋在工作或是處理瑣事,暫時喘息、放鬆,啟動原始的大腦。

所以,渡假或是國外旅遊一趟回來,會覺得整個人比較有活力,工作也會比較有幹勁。

因為到了不同的地方,看到不一樣的風土民情、風景、音樂,品嚐當地美食,讓全部感官都活絡起來,大腦接收到新的刺激,原本緊繃的精神放鬆下來,大腦皮質獲得適當的休息。

散步,就是希望能多看看這個世界,就是「外觀」。

外觀就是將注意力放在外面,而非縈繞在心頭的擔心害怕,很多人失眠,是因為睡前腦海中仍圍繞著許多想法,藉由散步的方式,讓精神放鬆,就容易進入夢鄉。

有研究發現,喜歡購物的年長者比較健康,和提倡散步的道理一樣。因為在買東西的時候,其實重點不是買多少東西回家,而是在購物過程中,會看到一些新奇有趣的東西,這就是外觀。

即便只是到一些化妝品的專櫃,試一些保養品或是美妝的產品,就是用皮膚去感覺,聞那些味道,在購物的過程裡面,打開五感,恢復感知,讓大腦皮質獲得休息,所以建議大家,壓力比較大的時候,或是有憂鬱困擾的人,每天可以花一點時間去散步,絕對是有幫助的。

散步治療,是由美國人道主義作家──羅恩.賀伯特先生,所提出的。一般散步的時間大概是三十至四十分鐘,走累了也不要停下來,因為停下來回家可能會更累,建議走到自己感覺通體舒暢的地步,再回家會比較好。

傍晚或早上散步是比較好的,因為配合正常作息時間,有助睡眠。其實在臨床醫療上,有很多醫生會建議患者散步,但是要記得,散步是去看東西,而不是去想更多事情。

或許我們可以學學孩子,用眼睛、耳朵、身體感受世界,少一些思緒、壓力,生活更加愉快美好。

 

http://tw.epochtimes.com/b5/12/12/2/n3743457.htm

 

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生命的軌跡:感恩的心

又是一年的感恩節,回顧走過的歲月,浮想聯翩。

曾經讀過一個故事,有位少年,為自己的節衣縮食而苦惱和憂傷。有一天,當他向一位老人訴苦時,老人看着他,慈愛的說,「其實,你已經有很多財富了。」少年 不理解,詢問自己的財富在哪裡。老人說,「你的雙眼可以觀察和欣賞這個世界;你的耳朵可以領略萬物的聲音和大自然的呼吸;一個人的嘴巴可以表達喜怒哀樂, 也可以化干戈為玉帛……如果這些不是財富,請問我給你多少錢可以換取你的雙眼,耳朵或聲音呢?」少年陷入了沉思。

大自然的造化中,我們往往期望了許多,卻無意中忽略了自己的擁有。高山的巍峨令人神往,大江的壯闊讓人感嘆;與此同時,一棵樹可以枝繁葉茂,一株花可以洋 溢着芬芳,一棵無名的小草也有她的閒情逸緻、點綴着這個五彩繽紛的世界。一個生命的美好,不在於爭鬥或炫耀,而是內在的寧靜與風姿。萬物的存在就像是一個 人的五官四肢內臟與毛髮,各有各的功用,卻又缺一不可。當我們珍惜這一切時,就能以自己的能力,與其他生命一起共同構造美好,從而演繹出自己生命的意義。

陽光不吝惜自己,普照大地,帶來溫暖和世間的生生不息;空氣無所不在,滋潤着萬物,維繫着生機與繁榮……帶着感恩的心,我們就能溶於這個世界中,在感激其 他生命付出的同時,貢獻自己的一份力量。在浩瀚的宇宙中,我們自身的得失並不足道,更重要的是體會他人的辛勞;當看到一個生命在痛苦中承受、在無望中掙扎 時,我們不妨指點迷津,讓其明白因果輪迴的道理,以自己的能力去澆灌那個乾涸的生命。

遙望歷史,先人們已經做出了許多典範。文明之初,舜以寬容之心對待愚昧的父親、頑固的後母,和傲慢的弟弟,樹立了人與人之間應有的方式,也感化了世人。舜 待人謙和,做事勤勤懇懇。他在歷山耕作,歷山人都能互相推讓地界;在雷澤捕魚,雷澤的人都能推讓便於捕魚的位置;在黃河岸邊製做陶器,那裡就完全沒有次品 了。一年的功夫,他住的地方就成為一個村落,二年就成為一個小城鎮,三年就變成大都市了。

當一個人安守本份,明白自己存在意義的時候,上天就會佑護他;當為他人着想,做好力所能及之事時,造物主就會賦予其能力。當一個生命理解到真善忍的可貴時,就會知道如何安身立命,在返本歸真中,共同創建萬物的生生不息。

──轉載自正見網

 

http://www.epochtimes.com/b5/12/11/29/n3740691.htm

 

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有一種幸福是守住自己

我們很容易就會看到和發現別人的缺點,可是看到自己的就不是那麼容易的事了。所以我們會在自覺和不自覺間,半夢半醒之間,做下一些錯事來,等到自己完全清 醒的時候,可能不該發生的事情已經發生過了,然後就是深深的痛悔。與其這樣,我們還不如管緊點自己,省得自己做下錯事後悔莫及。

人都是善惡同存的,人總用自己人性中惡的那部分來傷害別人,所以薩特很極端的說:「他人即是地獄!」可是他忘記了人還有善良的一面呢。哪怕是藏在我們內心裏的善良,也會散發出光芒來的。

善待別人的是真正智慧的,因為他是用善良來發現善良,而不是用自己的惡去發現別人的更邪惡,是不給邪惡以市場,所以中共的「假、惡、暴」,之所以邪惡的原因就在於此,它讓人們把自己惡毒的一面都挖掘出來了,而善良的一面卻是荒蕪了。

而這是違背人性的,人的本性都是向善的,就像萬物都向著太陽一樣。人性的最大的痛就是背負了自己的本性善良而背道向惡。因為人都是有良知的。

其實我們的手上什麼都沒有,來有空空,去也空空。可是,如果我們能夠守護好我們心靈中的那份清淨,那真的是一件難得的幸福呢。

你一定會看到這個世界到處是奔跑的身影,為了打撈金錢的影子。我們都曾經看見大把大把的金錢在我們的手上停留,又從我們的手上輕輕滑下,其實金錢只歸曾經所有,在金錢堆積的地方,而罪惡往往卻如影隨形。

其實我們的手上有什麼呢,來有空空,去也空空。可是,如果我們能夠守護好我們心靈中的那份純真,那該是我們莫大的幸福了呢。

我看到這個世界到處是饑渴的眼睛,他們盲目的尋找著別人賜給自己永恆的愛。卻四處的兜售和販賣自己的心猿意馬。當所有的繁華已經落幕,當所有的相逢不再相逢,那時候我們才會真正的明白,愛只能夠擁有一次而不能夠複製。

是的,我們無法在命運的門外談著命運,因為我們何曾逃脫過因果的命運安排。

其實我們的手上都有什麼呢,來有空空,去也空空。可是,如果我們能夠守護好我們心靈的一份善良,那是我們多大的幸福呢。

看看這個世界那些美麗的陷阱,為了別人準備的,自己卻落入其中。

我們曾經在時間的手心裏重逢,當時間的手掌合攏的時候,我們才會知道什麼是公平。還有那被流水的時間帶走的一些流沙,都回歸了寧靜。

其實我們的手上都有什麼呢,來有空空,去也空空。那守護著我們心靈的純真與善良,我們把他丟在了那裏?而你說過了無數次的甜言蜜語被歲月的潮汐帶到了什麼地方?而那無言的天地才會告訴你什麼是永恆。

如果所有的一切都是身外之物,如果我們真的一無所有,那麼我們最大的財富,是不是守住自己最寶貴的善良純真的本性。

而此刻當我們為自己的身心守住那份純真和善良的時候,我們不需要誰來領情,因為我們是在為自己才如此。因為那也是我們的心所需要的。

守住自己的善良是為了,自己不被別人惡的部分所撞到,因為那時候,別人一定不會像自己一樣的善待自己,所以看護好自己,別讓自己和邪惡同一個境界,不和邪 惡為伍,不把自己交給了人的邪惡的部分來掂量和處理,人們用自己私的惡毒的一面,想盡了一切的辦法來處罰人類自己,只有那時候,迷途的人們才清醒,那些善 待自己由善待他人的人是世界上最好的珍寶。

我知道,這個世界上有一種幸福的人,那就是能夠守住自己心性的人。守住自己善良純真的部分不丟失,抑制自己惡的一面不做為,並慢慢的把它們去掉,那時候,我們會從自己的身上從新找回完美天空。

 

http://tw.epochtimes.com/b5/12/11/28/n3739844.htm

 

 

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點亮心燈:童心似水

世人在成長過程中,隨著年齡一年年增長,心情也一年年變得複雜。在社會上逐漸形成的後天意識和變異觀念以及各種不良風氣的熏染,會在無形之中一點點 的侵蝕先天的純真與善良。當金子一般的童年已經成為記憶時,如水一般清澈的童心也隨之消失了。日復一日,年復一年,時間就像流水一樣逝去,如果無緣修煉從 而認識到返本歸真的人生真諦,人們的純真就一去不復返了。世人大多為名利所累,患得患失,一天天奔波,卻一天天麻木,逐漸的把那份最初的純真消磨殆盡。許 多人在無明之中盲目的奔波,不停的四處尋求著幸福,卻又恰恰淡忘了曾經擁有過的那顆簡單純真的心才是最快樂的。

記得小時候鄰居家的小女孩是一個獨生女,她每天都走路從家裡去上學。有一天早晨天氣不太好,雲層漸漸變厚,到了下午放學的時間開始刮起了風,不久天空中出現了閃電和雷鳴,一場大雨眼看就要傾盆而下。

小女孩的媽媽很擔心她的女兒會被雷鳴嚇著,甚至被雷電擊倒,急忙帶著雨傘和蓑衣沿著上學的路線去尋找小女孩。當這位媽媽憂心忡忡的找到她的女兒時,看見小 女孩神情安定,不慌不忙的走在馬路上。而且每次閃電出現時,小女孩都要停下腳步,抬頭望上看一看並且露出微笑。這位媽媽看到這個場面非常驚異,忍不住叫住 她的孩子,問她的女兒說:「你在做什麼呀?」 小女孩認真的回答說:「上天剛才幫我照相,所以我要微笑啊!」

回到家裡之後,這位媽媽嚴肅的對小女孩說:「剛才的那種場合非常危險,以後遇到雷電時你應該趕快跑回家。」 小女孩不服氣的回答說:「奶奶對我說過,雷電只劈壞人,不打好人。我是好人我不怕。壞人才害怕呢!我為什麼要像你們大人那樣急著跑回家?我可以慢慢的走啊!」

由此看來,小女孩童心似水,由於她的的單純可愛,遠比她的媽媽生活得輕鬆快樂。細思之,真正的壞人即使飛跑也未必躲得過雷打天懲,好人既然內心坦蕩,為何 不可以輕輕鬆鬆的回家?她講的話還真是不無道理呢!一個人果真能保持住先天的單純與純真,他的人生必將輕鬆愉快、遠離煩惱!

 

http://www.epochtimes.com/b5/9/12/5/n2744391.htm

 

 

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春風拂面般的微笑

活得真累,有些時候我們會禁不住的這樣感嘆,那些不順心的日子,我們總感覺活得真煩。

在尋找了千百種理由之後,當我驀然回首曾經走過的那些歲月,驚然的發現,那春風拂面般的微笑其實是醫治生活中一切創傷的良藥。生活賜予我的,並沒有與別人 有什麼的不同,呈現在我視野裡的生活,每個人其實都一樣,不同的僅僅是你是否帶上了那點點笑容,是否有能力在那偌大的屏風裡穿梭自如。

人生在世,風雨雷電,陰晴冷暖,聚散離合。人生不如意十之八九,坦然的人一笑了之,固執的人硬是無根據的去尋覓種種不幸之理由,把自己後面的路嚴嚴堵死。 這便是「孺子不可教也」吧。人心一念,決定人生話質量的好壞,因而生什麼樣的念頭是自己的選擇,即便是聖人,也對其無能為力。

韓信受辱於胯下,但這並沒有阻礙他後半生轟轟烈烈的大事,他一樣平步青雲的到達了他人生的最頂峰。有人認為他是傻子,別人如此羞恥你,不應該拿出骨氣與之 對抗嗎?試想他當初如果沒有對這種極大侮辱付之一笑,而是對著流氓的頭一劍砍下去,解了恨,那麼他的後半生可能就真的要受牢獄之苦了,又怎麼會有當年馳騁 戰場的威武之人呢?生活裡許多的人,我們是捉摸不定的,甚至防不勝防。但,我們不必去計較,更不必去埋怨,我們唯一做的是,當我們必須去面對他們的時候, 同樣的奉上我們的那淡淡的微笑,以君子之心度小人之懷,不更令人佩服嗎?

人們都嘲笑傻子,躲得遠遠的對他嗤之以鼻,再罵上一句:你這個大傻瓜!倘若是普通人,又是爭鬥之心極強的人,說不定擼起袖子就和人家幹起來。但是傻子卻對 著你的嘲諷微微一笑,相比之下,誰才是那個真正傻子,似乎更明了了。泰戈爾說當他微笑時,世界愛了他。傻子被世界所愛,因為他會能擺平一切麻煩事的方法, 那就是微笑。當然我們不是都去當傻子,而是說,微笑,會化解矛盾,會讓你的精神品質在人們中脫穎而出,讓你成為不被世事的勾心鬥角糾纏不休、整天為別人的 幾句話執著而抑鬱的人。

德國威爾科克斯說當生活像一首歌那樣輕快流暢時,笑顏常開乃易事;而在一切事都不妙時仍能微笑的人才活得有價值。成功與失敗,得到與失去是互相依存、互相轉化,有得必有失,有失必有得。

微笑面對生活,你會比別人活得輕鬆自在,不為一點點得失勾心鬥角,不看重人世間的爾虞我詐,你會發現,生活,何其美好。世界,何其歡樂。如果你能夠平平安 安度過一天,那就是一種幸福了;多少人在今天,已經看不到明天的太陽;多少人在今天,已經失去了健康的身體。於是,在今天,學會微笑面對生活吧、有時候, 會微笑,即使在別人眼中傻一點,也好。

 

http://tw.epochtimes.com/b5/12/10/15/n3706609.htm

 

 

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單純,真好!

單純,不須看人眼色,不用低眉順眼,不須費神揣度,虛意逢迎。

單純,不會偏信騙取,自然不會招是惹非,不須處處設防,費盡思量,用藥安眠。不會耿耿於懷,頓足捶胸,它讓你坦坦蕩蕩,磊落光明。從容淡定,不亢不卑。

單純的人,世界是天性自然的美好。不管周遭如何變幻,都會處變不驚,寵辱偕忘,把酒臨風。

單純的人,真誠而清純;單純的人,善良而仁慈;單純的人,豁達而勇敢。

沉浮商海的人,為名逐利,疲憊困頓之時,金錢是否珍貴?廝殺官場的政客,爾虞我詐,驚心動魄之餘,權位可曾閃着耀眼的光輝?他們多渴望一刻的清閑,他們多想找一個真誠的人,傾心而談,卸去身心的疲憊,那是人生最美的享受。

其實,單純原本就是一個人內心本來的狀態,是自然的流露,真實的表白。

人因單純而遠離俗世的污染,因單純而接近事物的本真。單純的人生活更豐富,單純的人生活更幸福!

──摘編自正見網

 

http://tw.epochtimes.com/b5/12/11/25/n3738228.htm

 

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盛水的破碗

很久以前,有個求道的年輕人,為了追求真理,不辭辛勞,長年累月的跋山涉水到各地去探訪有道之士。時間一天天過去了,他也求教了很多人,但總覺得自己一點收穫都沒有,完全找不到他想追尋的真理。他很失望,想來想去,怎麼也不想出到底為什麼會這樣?

後來,他聽一位私塾先生說,在離他家鄉不遠的南山裏,有位得道的高僧,能解答關於人生的各種疑難問題。於是,他連夜起程,沿途探詢這位高僧的住處。

一日,年輕人來到南山腳下,看見一個樵夫擔了一擔柴從山上下來,便上前詢問:「樵夫大哥,你知不知道這南山上是否住著一位得道高僧?住在哪裡?長什麼樣 子?」樵夫想了一下說:「這山上確實有位得道高僧,但沒有人知道他住在哪裡?因為他常常四處雲遊,度化世人。至於他的相貌,有人說他面貌慈悲安詳;也有人 說他蓬頭垢面,不修邊幅。沒有人能說得清楚。」

年輕人謝過樵夫,他下定決心尋訪高僧,便不顧一切地往深山裏走。一路上,他又遇見了農夫、獵戶、牧童、採藥人等等,就是一直沒有找到他心目中那位可以指點人生迷津的高僧。

絕望之下,他只好回頭下山。在路上遇見一個拿著破碗的乞丐,向他討水喝。年輕人把背在身上的水袋拿下來,倒了一些水在碗裏。可是,還沒等乞丐喝到水,水就流光了;沒辦法,年輕人又倒了些水在碗裏,叫乞丐趕快喝。可是,碗才剛端到乞丐嘴邊,水又流光了。

「你拿個破碗怎麼盛水?怎麼用它來解渴?」年輕人不耐煩的說道。

「可憐的人,你到處請教人生的道理,表面上謙虛。但你在心中判斷別人的話是否合你的心意;你不能接納不合你意的說法,這些成見在你的心中造成了很大的漏洞,使你永遠無法得到答案。」

年輕人一聽恍然大悟,連忙作揖問道:「大師可就是我要尋找的高僧?」年輕人連問幾次都沒有回應,抬起頭時,那乞丐早已不見蹤影。

世上總有一些人抱著成見的漏洞不放,對近在身邊的真理視而不見,最終和真理擦肩而過。

──轉載自明慧周報

 

http://www.epochtimes.com/b5/12/11/9/n3725513.htm

 

 

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